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    一不小心，蛮横行驶中的车子很容易碰到老人和孩子。

    即便是不碰到人，村子里面原本闲云野鹤的小猫小狗，甚至是散养的鸡鸭鹅也受到了严重的威胁。

    为了维持黄家庄忠义和谐的生物关系，不因个人自私的便利而搅扰到村内所有生物的安定、和谐，更不因此而惊醒沉睡中的祖宗灵魂，体现出祖辈遗留下来的，天人合一的精神，经村委会和族长的同意，召开了全体村民大会。

    会议的核心建立在祖辈遗训的基础上，通过明确道德规范，建立行为约束力，一致通过决议，彻底杜绝了村内机动车通行的现象。

    黄天辉说得很详细，张天赐听得也很认真，内心不禁惊叹集体意识的先进和强大。

    如此安静和谐的生活氛围，在这喧闹的尘世中好生难得。

    如果说现在还有“世外桃源”的话，那么，这个“黄家庄”不就是现实版的“世外桃源”吗？

    情不自禁地为村民们的行为点赞，好生羡慕他们能够在物欲横流的现世中还能保持返璞归真的欲念，保留着那份人性中最纯真的爱和执着。

    抬眼望去，村子里面一片安静祥和。主村道的两侧是一排排规划整齐，紧密相连的房屋。

    排与排之间保持了恰到好处的距离，既保证了道路的顺畅，又确保了每家每户前后充足的自留地。

    地里都种着各式各样，红红绿绿的时令蔬菜。

    三三两两的太婆和妇女正在地里简单地农作着，时不时地传来鸡鸭鹅无拘无束的鸣叫声。

    而三五成群的小孩子们都簇拥在村道上胡闹着，追逐着，尽情享受着上天赐予他们天真无邪，快乐纯真的童年。

    道路上行走的人基本都是步行状态，极个别的骑自行车、电动车的，竟然都是推着走的。

    问起来才知道，他们必须将车子推出村口的牌楼，才开始骑。

    自律而和谐的场景，令张天赐感到非常地开心，嘴角不由自主地露出笑意。

    道德与法治各自的表现张力在黄家庄显得尤为明显。

    法治只能治事，而道德却能治人。

    治事的前提一定是治人，以人为基础，道德为准则的规范性社会才是和谐美满的社会。

    所有的人都是环境的创造及维护者，而不是破坏者。

    这些都是符合人性需求的共理性的社会关系，虽然很简约，实则上却体现了未来社会的组成形式。

    


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